««« بسم الله الرحمن الرحيم »»»
««سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم»»
خانم تهراني ميگويند: [آقای عبدالله چرا فکر می کنید اصطلاح عامیانه اهل بیت (اهل خانه) فقط شامل زنان است. مگر در خانه فقط زنان هستند؟
اگر اصطلاح عامیانه را دنبال می کنید اهل خانه شامل زن , بچه, پسر, دختر , مادر , مادر بزرگ , پدر و پدر بزرگ نیز می باشد. این قصه را دنبال نکنید.]
اولاً كسي نگفت كه اهل البيت فقط زنان هستند! ما فقط ميگوييم منظور از اهل البيت در آيهي تطهير فقط زنان هستند نه اينكه فرزندان را از دايرهي اهل البيت خارج كنيم!
شما فرض كنيد پدري چهار فرزند پسر دارد. به بزرگترينش يك هديهاي ميدهد و ميگويد: [اين بخاطر زحمات تو فرزند عزيزم است.]
آيا بكار بردن واژهي «فرزند عزيزم» براي پسر بزرگش دليل بر خروج ديگر پسرانش از فرزندي اوست؟!
واضح است كه اينچنين نيست! بلكه فقط به حالت ندا اين واژه را بكار ميبرد. در آيهي تطهير هم اينچنين است. خداوند به حالت ندا زنان را اهل البيت صدا ميزند.
مهمان عزيز! لطفاً موضوع را پيش خودتان پيچ و تاب ندهيد! بلكه كمي با فكر روشن نگاه كنيد! شما و يا آقاي عباس كه آدمهاي باسوادي هستيد بايد با يك اشارهاي قضيه را بفهميد. لزومي ندارد كه بنده كلمه به كلمه برايتان هجي كنم و آيه را تفسير كنم!
«« عاقل را اشارهاي بس است »»
فرموديد: [آیا روایات محکم و معتبری دارید که پیامبر در آن اشاره کرده باشند که منظور اهل بیت در آیه مورد نظر و سایر موارد زنان اینجانب می باشد ولاغیر؟]
نيازي ندارد كه وقتي كلمهي «الشمس» در آيهاي بيايد پيامبر بگويد «منظور همان خورشيد در آسمان است!!!»...! چيزي است كه واضح است! حالا معناي اهل البيت را چگونه ميفهميد؟!
«اهل البيت» از نظر لغوي يعني «اهل خانه» و از نظر اصطلاحي يعني «خانواده»...! واضح است كه چيزي بغير از اين دو معني نميتواند داشته باشد!
آيا زن خانه در هردو مورد اولين كس آن گروه نيست؟! قطعاً هست. بخاطر همين رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم از كجا ميدانست كه قومي در آينده خواهند آمد كه كلمات و اصطلاحات عام و مشخص را نيز وارونه تفسير خواهند كرد؟!؟!؟
مهمان عزيز! آيهي تطهير از آيات واضح است. وقتي از احاديث بايد دنبال حديث بگرديم كه خود قرآن واضح نگفته باشد! اما وقتي همهي موارد آيهي تطهير به زنان برميگردد چرا دنبال حديث بگرديم!! گيرم كه اصلاً حديثي هم موجود نباشد! آيا بايد كلام واضح خداوند را وارونه تفسير كنيم؟!
فرموديد: [1- پیامبر برای همسرانشان یک بیت نداشتند. بلکه بیت ها داشتند. در آیه بیت بصورت مفرد بود.]
من نميدانم آيا شما موارد پيش را خوانديد يا نخوانديد! باز هم بايد توضيح بدهم!؟؟!
شما فقط به اين نكته فكر كنيد كه خداوند چرا در قرآن ميگويد «اهل الكتاب»...؟! درحاليكه همه ميدانيم وقتي لفظ «اهل الكتاب» ميآيد يعني همهي اهل كتب آسماني (تورات، انجيل و ...) را در بر ميگيرد! چرا خداوند نگفته «اهل الكتب»...؟!
فقط خواهشمندم كمي روشنتر فكر كنيد!
فرموديد: [2- تکلیف بزرگ بانوی اسلام خدیجه همسر اول پیامبر هم در این آیه معلوم نیست. چرا لطفی که شامل زنان پیامبر شده شامل ایشان نشده ( فعل کذشته نیست).]
خوب...! اين چه ربطي دارد؟!؟! اين آيه بعد از وفات حضرت خديجه است! چرا كسي كه فوت كرده را خداوند قول طهارت به او بدهد؟!؟!؟ سبحان الله...
فرموديد: [3- راستی کدام بیت پیامبر منظورتان بود.]
به قول برخي مفسرين «بيت نبوت» است. به قول برخي ديگر همان بيتهاي پيامبر هستند. يعني بيتهايي كه منتسب به پيامبر باشند.
فرموديد: [4- ضمنا این شما هستند که بیت را صرفا خانه ترجمه می کنید]
منظور...؟!؟! آيا شما نظر ديگري داريد؟! آقاي شيعه كه چندين بار ميگفتند «اهل خانهي معهود»...! حالا شما چرا معناي ديگري ميخواهيد بياوريد؟!
فرموديد: [شما ها در گفتگوهایتان عناد دارید دنبال حقیقت نیستید می خواهید فقط حرف ها یتان را زده باشید]
سبحان الله...! دلايلي كه ما ميآوريم همه از قرآن است! اما شما چي...؟!
همش ظن و گمان!! همش وارونهسازي معاني عبارات و آيات واضح قرآن كريم!
نه خواهر گرامي! اگر انديشمند هستيد بيانديشيد كه خداوند ميگويد:
يَسْمَعُ آَيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (الجاثية/8)
[(واي بر كسي) كه پيوسته آيات خدا را مىشنود كه بر او تلاوت مىشود، اما از روى تكبر اصرار بر مخالفت دارد؛ گويى اصلا آن را هيچ نشنيده است؛ چنين كسى را به عذابى دردناك بشارت ده!]
مطمئن باشيد اگر اين گفتهي شما از روي عناد و تكبر باشد مشمول اين آيه قرار خواهيد گرفت! استغفر الله... به نفس خود رجوع كنيد! به دلايلي كه گفتم خوب توجه كنيد! آيا قابل قبول نيستند؟!
در ضمن از نظراتتان متشكرم... به اميد وحدت بين شيعه و سني.
ومن الله التوفيق...
